凤凰非梧桐不栖
凤凰在西汉文学家韩婴《韩诗外传》中就介绍凤凰是“非梧桐不栖”的神禽。而到隋唐时期,达官贵族们对牡丹偏爱起来,特别是唐代的武则天、杨贵妃等,把牡丹抬上了“花中之王”的宝座,素以鸟王为称的凤凰和花王牡丹相配在一起,开始出现了“凤穿牡丹”的新图案形式。这种形式在宫廷中是帝王富贵吉祥的寓意,到了民间则成了夫妻恩爱、幸福和谐的象征。这种图纹的大量运用,使唐代的凤纹更为多姿多彩。我国文学发展的繁荣时期,风凰的形象在文学家的笔下经常出现。大诗人杜甫七岁能诗,据说他写的第一首诗就是《咏凤凰》,可惜现已失传。“毫光洒风雨,纹彩动云霓。”这是唐代诗人伊梦昌咏凤诗中较为生动的两句,他把凤凰华美的羽毛比喻为灿烂的云霓;“九苞应灵瑞,五色成文章。”这是初唐诗人李峤形容风凰的诗;“万里峰峦归路迷,微判容彩借山鸡。”这是晚唐诗人李商隐为凤凰题咏的诗句。这样的例子在唐代文学作品中还可举出很多。从这里也可以看出,唐代凤鸟流行的广泛性和当时人们对凤鸟风采华美的一致认识。(中国龙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

0